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所在分类:生活服务 > 其它行业时间:2026-1-17 2:31:27

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检验融合成败,应基于三个判断:是否坚持文化的价值本位,而非技术或资本本位;是否构建与数字时代相适应的文化治理与公共基础设施;是否将融合视为文明能力建设,而非产业扩张工具。

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三是“本质回归”阶段:万变不离其宗。
无论技术如何迭代,在创造优质产品(无论是物质还是精神)的过程中,情感、思想、价值观这些关乎人性本质的因素,永远是关键。
未来,人机共创会成为内容生产的主流,但人的原创价值会更显珍贵。
“人之为人”的主体性意识、对本质的追问,会贯穿生产和消费的全过程。
说到底,技术会改变人的思维方式和生产生活方式,但最终也会促使我们重新定义万事万物,而所有定义,终究要回到“何以为人”的本质命题上。

廷讷意欲仿效的“桃源”无疑是指陶渊明的《桃花源记》。
《园景图》中,第二段“桃坞”和第一段山区至农田的景色,俨然便是《桃花源记》中的描写。
距桃坞不远,从髙士里至昌湖堤岸,道旁遍植桃柳,(图3)暗示此地不仅是避世的桃源,亦有着如五柳先生一般的髙士在此隐居。
这位髙士不仅志行修洁,更兼淹贯百家。
坐隐园景点的命名即涵括儒、释、道三教的典故,而“无无居”中端坐的主人汪廷讷,头戴缁冠,手执拂尘,宛如道教中的仙人。
左侧的年老僧人应是他的好友了悟禅师,加上右侧头戴东坡巾的文士,亦是在表达三教贯通的含义。
(图4),

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